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能所”与“性相”的对立，进入“涅磐”。这种超越方式恰恰与审美是一致的，超越此界便形成对彼界净界的向往和感性描述，这是佛的境界又是审美的境界。敦煌壁画中有许多对“西方净土世界”的描述：那里有绿波浩淼的七...的想象来忘掉这一切。佛教在想象中创造了佛、菩萨、天王、护法诸神的意象，而艺术借助于这些意象来编织那些场境：四方搬乐世界，净土、兜率天……人们在现实世界中所得不到的，在极乐世界中都能得到，现实世界中所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173539107.html
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到佛的境界中來。 印度密教就有這樣的傳說：崇尚婆羅門教的國王「毗那夜迦」殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為美女和「毗那夜迦」交媾，醉於女色的「毗那夜迦」終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上...可以使人類靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來，與宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界。為此他們直接把性交本身作為一種宗教儀式，在性交中使男女通神，這種儀式稱為「輪寶供養」。它是在三更半夜由已婚或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，最后永远安住于“中道实相”,就是真佛，也是修行佛法的极致。此时会流现“真空生万法”的境界，这一境界与以前一切景象有根本区别，是佛的境界。因为，真空不动心是不执分别，自然发出最精密的分析力；不执智、不...返妄归真，转迷成觉，由始觉而行六度万行菩萨道，达圆满大觉而成佛。真乃众生之幸，三界之幸也！ 佛者，觉也、自觉、觉他、觉行圆满，三觉圆为佛。佛与众生的根本区别，就在于觉与未觉，俗话讲的迷者众生...
满一
|佛学论文|因明|五明|
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不动，当下出三界，世间忽然少一人，即多一位圣者，少一位凡夫了。 华严经云：“若人欲知佛境界，当净其意如虚空。” 佛的境界甚深不可测，如虚空般清净、遍满、解脱。 解脱之人如何？开悟圣僧云：“饥来吃饭...下功夫”，一直是上人的劝勉，以及我们修行所要努力的方向。心有无限潜能，如无尽藏，本自具足，何必向外驰求，迷失自我，应当回光反照，照见本性，悟得人人本有之佛性，与佛无异，自利利人，自度度他，能弘法者如上...
如本法师
|佛学论文|因明|五明|
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真空”，即心处在一种“空虚”的境地。这种“空”，不是念念思空，而是心中不存在任何观念，连空的念头，以至于连成佛的念头都不存在。六祖慧能认为意念不定住在任何一点上的这种精神状态，就是佛的境界，也是人的本性。只要靠自己的“灵知”，一刹那间领悟到心中本来的空，就可达到佛的境界，这就叫做“顿悟成佛”。六祖慧能的得法偈集中地体现了这一思想：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”他对物质世界作了...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
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揭示了时空真相及众生困苦轮回的根本，极其理智、又极其科学。所谓“佛”，就是理智、情怀和能力都同时达到大圆满境界的人格，如《阿含经》中言：“诸佛世尊，皆出人间，非由天而得也”，这表明佛陀是人间的正觉者，...的道理，无一不可以亲身实证之。就连至高无上的菩萨与佛的境界，也并非天方夜谭、不着边际，众生都有资格去亲证。佛陀为了帮助众生解脱，更是倾毕生心血四处说法，从基本教义（四圣谛、八正道、十二因缘、三法印等）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是一种典型的内审美现象,参见王建疆先生一书
通俗地讲,即佛家的宗教境界,同时也是一种审美境界
即通过静坐,观,即观照,想,即想象. 在脑中想象"佛"的形象,有"三十二相,八十随形好". 通过想象佛的形象、佛的境界而在脑中呈现出各种美妙的景象来，同时伴随着各种神妙的悦乐。 二者的结合谓之情景交融，为有意境。
附 佛有三十二相八十随形好
【三十二相】 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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面容丰润，安详娴淑，眼睛下视，表情端庄。那虔诚地聆听佛祖讲经的神态，似乎表明她整个灵魂都进入了佛的境界。 在释伽牟尼的两侧，是其十大弟子中的迦叶和阿难，这两尊佛像的塑造也十分生动逼真。 迦叶是...逐渐变成了古铜色，更具有一种古朴自然之风。这些佛像既有唐代丰满圆润、端庄安详的风格，又有宋代塑像中生活气息浓厚，生动活泼的特色。佛台中央端坐三尊主佛，即所谓三世佛（过去佛——燃灯佛，现在佛——释伽牟尼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心行处灭的那一种，非语言文字所能表达的、不可思议的、佛的境界，叫做圆成实性。“偏计所执性”在唯识学的经典常常做一个譬喻：好比说，在黑暗中误将绳子当成蛇，结果灯一点亮发现是绳子，蛇只是一个妄想、错觉的...分三种：第一种是“名假”，第二种是“受假”，第三种是“法假”。假名无自性，所以学佛的人对於名相、名称应该最容易超越才对，别人称呼我什麽、骂我什麽都是假名，无所谓，一切都是假名施设的。如果古时候把杯子...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
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流传与发展 在佛教中，佛是异常崇高的，他们具备最高最圆满的觉行，然而佛的境界可望而不可及，难以与世俗信徒接近，神秘又缺乏亲切感，而菩萨却是以救众生登彼岸为宗旨，他们被认为可以走下莲花宝座，来到人间...上求菩提（觉悟），下化有情（众生）”之人，凡能够“自觉”、“觉他”者即可称为菩萨。在佛教中，修行的最高果位是佛，关于“佛”的解释在《佛学大辞典》中记：“自觉复能觉他，自他之觉行穷满名为佛”。也就是说佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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